Saudara Ipar itu Mahrom Bukan ?

Saudara ipar bukanlah mahram, maka dari itu tidak bisa diberlakukan hokum mahram kepadanya. Jadi dalam pergaulanpun ia disamakan dengan orang yang bukan mahram, seperti tidak boleh membuka aurat di depannya, tidak boleh berduaan, dsb.

Akan tetapi meskipun bukan mahram ia tidak boleh dinikahi, dikarenakan haram hukumnya menggabungkan dua saudara. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’ an :

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ 

وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا

“Diharamkan atas kamu (mengawini) ibu-ibumu; anak-anakmu yang perempuan; saudara-saudaramu yang perempuan, saudara-saudara bapakmu yang perempuan; saudara-saudara ibumu yang perempuan; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang laki-laki; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang perempuan; ibu-ibumu yang menyusui kamu; saudara perempuan sepersusuan; ibu-ibu isterimu (mertua); anak-anak isterimu yang dalam pemeliharaanmu dari isteri yang telah kamu campuri, tetapi jika kamu belum campur dengan isterimu itu (dan sudah kamu ceraikan), maka tidak berdosa kamu mengawininya; (dan diharamkan bagimu) isteri-isteri anak kandungmu (menantu); dan menghimpunkan (dalam perkawinan) dua perempuan yang bersaudara, kecuali yang telah terjadi pada masa lampau; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS: 4 : 23)

Pilih Aku atau Ibumu

Istri dan Ibu adalah dua perempuan yang sangat spesial. 

Keduanya memliki makna yang sangat besar dalam hidup, karir dan kebahagiaan seorang lelaki.

Namun ketika mertua (terutama ibu) diktator, sok mengatur, sementara istri "pemberani", tidak suka diintimidasi, apalagi istri yang sudah berpenghasilan sendiri, lebih-lebih wanita karir maka beginilah jadinya. Kedua kubu sama-sama egois, ngotot tidak mau disalahkan, setiap kali bentrok, akan berakhir ribut.

Akibatnya suami yang seharusnya menuntun istri untuk ikut berbirul walidain makin bingung, dilema dan serba sulit. Nasehat suami akan menjadi dongeng yang masuk telinga kiri keluar telinga kanan.

Bagaiman sikap suami yang seharusnya , berikut penjelasan pakar.

Ida Fitriani, S. PSi.M. PSi
Sikap seorang suami sebaiknya :
- tetap menjadi pendengar dulu meski tahu siapa yang sebenarnya salah agar pikiran dan
  perasaan mereka menjadi lebih tenang. Kebanyakan wanita yang tidak didengarkan akan
  mudah marah dan stress.

- Menghormati ibu sangat wajib, tapi jika rumah tangga tetap langgeng utamakanlah istri.
  Banyak kasus perceraian karena suami lebih membela ibu daripada istrinya yang tidak
  dibela. Bagaimanapun, posisi seorang istri selalu lebih lemah daripada ibu.

- Sesekali bersikap tegas dan berani menegur jika salah satu atau keduanya melakukan
  kesalahan yang berat, apalagi jika sudah keluar kata-kata yang tidak pantas diucapkan

- Seringkali memberi hadiah pada momen tertentu kepada istri maupun ibu. Tujuannya agar
  mereka berdua tidak merasa kehilangan haknya dan untuk menghapus stigma ibu atau istri
  merasa bahwa Anda lebih membela orang lain

- Tunjukkan sebagai suami atau anak yang selalu bisa diandalkan, meski tidak bisa mengatasi
  semua masalah, pastikan selalu ada saat dibutuhkan

- Berusaha bersikap netral, subyektif dan tidak memihak pada salah satu keduanya.
  Sampaikan secara objektif mengapa istri atau ibu Anda layak dibela

- Pilih sesuai kapasitasnya dan tetap berada pada koridor yang ditentukan dan tidak terlalu  
  mencampuri. Misalnya tidak melibatkan ibu untuk masalah intern rumah tangga dan jangan
  pula libatkan istri dalam masalah keluarga, seperti warisan, harta orang tua, atau masalah
  dengan keluarga besar

- Katakan cinta pada istri ketika si ibu mengkritiknya atau sangat menyayangi  ibu yang telah
  melahirkan dan mengasuh sejak kecil ketika istri mengkritik ibu. Dengan begini biasanya
  keduanya tidak akan meminta untuk memilih salah satu dari keduanya.